31.3.2004

Passion of the Christ

Pitipä sekin katsoa, kun siitä on kohuttu viime aikoina niin paljon. Väkivaltainenhan se oli, mutta ehkä juuri kohusta johtuen oletin sen olevan vieläkin väkivaltaisempi. Elokuva itsessään oli tyyliltään unenomainen "taideleffa", joskin surkea sellainen. Ihmiset tuntuivat olevan pääosin sekaisin, joten koko touhusta jäi aika epärealistinen kuva. Osa vain on hiljaa myrtsi ilme kasvoillaan, osa naureskelee kuin hullu ja osa käyttäytyy muuten vain kuin sekopäisesti. Jeesuskaan ei puhu juuri mitään, örähtelee vain silloin tällöin.

Paljon puhuttua juutalaisvastaisuutta en tuosta löytänyt mitenkään. Juutalaisethan ne siinä tappoivat toisen juutalaisen. Mitään syyllistämistä kansanryhmää kohtaan tuossa ei ollut. Jos joku tuon perusteella keksii lähteä juutalaisia pieksemään niin saa kyllä itseään syyttää koko hommasta. Samoin kenenkään juutalaisen on turha alkaa valittamaan asiasta, heidän historiastaanhan siinä kerrottiin. Ja muutenkin olisi typerää alkaa syyttämään nykypäivän juutalaisia siitä mitä heidän esi-isänsä joskus pari tuhatta vuotta sitten tekivät.

Elokuva muistutti minua taas kerran siitä, kuinka järjetöntä kristinusko onkaan. Miten joku voi luulla, että yhden henkilön ristiinnaulitsemisella olisi kaikkien ihmisten synnit annettu anteeksi? Varsinkin, kun tämä henkilö itse oli Jumala (tai ainakin osa häntä). Jeesus oli myös olevinaan uhri. Uhri kenelle? Jumalalle, eli itselleen. Ja mikä ihmeen uhri se on, joka ei kuolekaan oikeasti vaan herää henkiin parin päivän päästä? Ja mikä ihmeen osa sillä kaikella pieksemisellä ja kärsimyksellä oli tässä? Jumalahan tietää varmasti miltä kipu ihmisestä tuntuu, koska on luonut ihmisen sekä kivun, joten ei kai hänen olisi tarvinnut lähteä testaamaan sitä itse ihmisruumiissa. Luulisi olevan helpompiakin tapoja pelastaa ihmiset! Niin... Siis pelastaa siltä helvetiltä jonka on itse luonut ja jonne itse tuomitsee ihmisiä. Kaikkeen järjettömään sitä ihmiset sortuvatkin uskomaan. Huh.

28.3.2004

Irti kirkosta

Espoon piispa Mikko Heikka jatkaa perinteistä kirkon rahanahneiden vaatimusten linjaa. Tämän päivän Hesarissa hän vetoaa hautausmaksujen porrastusten puolesta siksi, että se loukkaa kansalaisten oikeustajua. Valitettavasti en ole lukenut koko juttua, vain verkkoversion lyhennelmän, mutta jostain syystä en usko piispan vaatineen kirkon yhteisöveropotin pienentämistä. Sitähän yleensä perustellaan juuri siksi, että kirkko hoitaa yhteiskunnallisia asioita kuten hautausta. Sen takia minä ainakin pidän aivan oikeutettuna hautausmaksujen määräämistä samoiksi sekä kirkkoon kuuluville että kuulumattomille. Jos kirkko haluaa periä enemmän ei-jäseniltä, olisi sen myöskin luovuttava hautausmonopolistaan ja verorahoista jotka se saa.

Tästäkään asiasta ei tarvitsisi kirkkoisien valittaa yhtään mitään, mikäli kirkko erotettaisiin valtiosta. Luulisi tällaisten tapausten perusteella piispojen ja pappienkin ymmärtävän, miksi valtion ja kirkon yhdessäolo on huono asia myös kirkolle. Kirkko ilmeisesti kuitenkin katsoo saavansa enemmän hyötyä, mikäli on valtion yhteydessä, joten siksi se tyytyy vain vinkumaan etuoikeuksiensa puolesta sen sijaan että edes haluaisi keskustella muista vaihtoehdoista.

Toinen asia, jonka piispa Heikka nostaa esille, on kirkosta eroaminen. Se on tehty uudessa uskonnonvapauslaissa niin helpoksi, että se on saanut karnevalistisia piirteitä. Mitäköhän Heikka sitten haluaisi muuttaa laissa? Helpon eroamisen vaihtoehto on tietenkin vaikea eroaminen. Jos kirkosta ei saisi erota kuten tavallisista yhdistyksistä, olisi varsin reilua minun mielestäni että siihen olisi myös vaikeampi liittyä. Aluksi vaikka kiellettäisiin vanhempiä liittämästä lapsiaan vauvoina siihen. Ajankohtaisena asiana tietenkin kannattaa muistaa Passion of the Christ, jolle lätkäistiin Suomessakin 18 vuoden ikäraja. Tästä lähtien on hyvä käyttää sitä esimerkkinä aina, kun joku kristitty yrittää valittaa liian väkivaltaisista elokuvista tai peleistä. Heidän oma Raamattunsa on vieläkin väkivaltaisempi.

27.3.2004

Yhteistyön rajoittaminen on ilkeää

Olen viime aikoina nyysseissä keskustellut muun muassa rajoituksista ihmisten väliselle yhteistyölle. Käytännössä tarkoittaa siis esimerkiksi kauppojen aukioloaikojen rajoituksia. Joidenkin on hyvin hankala käsittää, ettei aukioloaikojen vapauttaminen suinkaan tarkoita sitä, että kaikkien kauppojen pitäisi sen jälkeen olla auki aina. Ne ovat auki vain, jos asiakkaita riittää ja kauppias katsoo aukipitämisen olevan kannattavaa. Tämä on siis pohjimmiltaan täysin yksilöiden välinen asia, jota ei tule alistaa demokraattisen päätöksenteon alaiseksi, koska se ei ole yhteinen asia. Aukiolojen rajoittaminen aiheuttaa mitä luultavimmin hyvinvointitappiota joillekin, koska aina löytyy sellaisia jotka voisivat tehdä kauppaa silloin kun kaupat on määrätty suljetuiksi.

Jokainen voi pohdiskella näiden esimerkkitapausten eroa:

Case I

Herra X: Heippa! Raaputatko selkääni?

Neiti Y: Tottahan toki, jos sinä raaputat vastapalvelukseksi minun selkääni!

*raapsraaps* *raapsraaps*

Herra X: Kiitokset! Olipa se miellyttävää!

Neiti Y: Kyllä, oli ilo asioida kanssanne!

*X ja Y poistuvat onnellisina muualle*


Case II

Herra X: Heippa! Raaputatko selkääni?

Neiti Y: En voi, sillä tänään on viikonpäivä Z ja kello on tämän verran. *näyttää rannekellostaan ajan*

Herra X: Voihan vitja! Taidan jäädä ilman selänrapsutusta tänään, sillä jos rapsuttaisit selkääni niin poliisisetä tulisi ja pamputtaisi meitä!

Neiti Y: Aivan. Olisin itsekin kaivannut selänrapsutusta, jota varmaan olisit voinut tehdä minulle vastapalvelukseksi.

Herra X: Ehdottomasti olisin tehnyt. Mutta ei kai voi mitään...

*X ja Y poistuvat surullisina muualle*

24.3.2004

Huomaako maailma muuta väkivaltaa kuin terroristeihin yhteydessä olevan?

Nicholas D. Kristofilta on usein ilmestynyt mielenkiintoisia kolumneja NY Timesiin. Niin tälläkin kertaa. Nyt hän on kierrellyt Tsadissa ja Sudanissa ja kirjoittaa Sudanin sisällissodasta. Valtion johdossa olevat arabit yrittävät tehdä etnistä puhdistusta, tappaen ja ajaen maanpakoon kaikki mustaihoiset. Janjaweed-niminen aseellinen ryhmittymä on tappanut tuhansia sudanilaisia ja ajanut arviolta 700 000 ihmistä kodeistaan. Reilu satatuhatta heistä on paennut naapurimaahan Tsadiin, joka sekin on hyvin köyhä valtio.

The U.N.'s Sudan coordinator, Mukesh Kapila, described the situation in a BBC interview on Friday as similar in character, if not scale, to the Rwanda genocide of 1994. "This is ethnic cleansing," he said. "This is the world's greatest humanitarian crisis, and I don't know why the world isn't doing more about it."

Ilmeisesti arabiterroristit ovat onnistuneet saamaan aika hyvin median kiinnittämään huomion itseensä. Minä en nimittäin ole tiennyt Sudanin tilanteen vakavuudesta yhtään mitään ennenkö luin tämänpäiväisen kolumnin. Eihän Irakissa tapahdu mitään jos sitä verrataan satojen tuhansien ihmisten joukkopakoon.

Kolumni löytyy tästä, ja ellet halua rekisteröityä ilmaisuudesta huolimatta, löytyy se myös DEFENSin keskustelulistalta.

19.3.2004

Rauhan puolustajat ja terroristit samalla asialla

Loppu sodalle -uutiskirjeestä:
"Irakin sota oli katastrofi ja Irakin miehitys on katastrofi."
"Terrorisminvastainen taistelu pommien, shokin ja kauhun avulla tai Tomahawk-ohjuksien ei estä terrorismia, vaan lisää sitä."
Espanjan tuleva pääministeri José Luis Rodriguez Zapatero, joka voitti parlamenttivaalit sodanvastaisella agendalla. Hän ilmoitti Espanjan vetävän kaikki sotilaat pois Irakista. Joukkojen vetäminen on valtava voitto sodanvastaiselle liikkeelle.


Joukkojen vetäminen oli voitto myös al-Qaidalle. Se julisti aselevon Espanjaan katsoakseen pitääkö uusi pääministeri sanansa ja vetää joukot pois Irakista. Tämä tietenkin on huono asia. Se antaa kuvan, että espanjalaiset olivat peloteltavissa terrori-iskuilla. Al-Qaida onnistui pommeilla siinä, missä sodanvastainen liike epäonnistui rauhanmarsseilla. Ja silti sodanvastustajat kehtaavat kutsua sitä "valtavaksi voitoksi". Pahoin pelkään, että tämä antaa vain uutta intoa uusien iskujen tekemiseen.

Puolakin on esittänyt kritiikkiä kertoen tulleensa harhaanjohdetuksi joukkotuhoaseiden osalta, joiden nojalla se otti osaa Irakin sotaretkeen. Se on tietenkin aivan aiheellista. Jos Bush olisi halunnut hyökätä Irakiin vain viedäkseen loppuun aiemman, kesken jääneen Persianlahden sodan, niin mitään tällaista jälkipyykkiä ei olisi tullut. Saddam syrjään siksi, koska hän on ihmisoikeuksia kunnioittamaton diktaattori. Ei siksi että hänellä muka olisi joukkotuhoaseita.

18.3.2004

Työpaikkoja ei vieläkään tiedossa

Hallitus lupasi 100 000 uutta työpaikkaa vuoteen 2007 mennessä. Mutta arvatkaapa vain, miten tulee käymään. Työministeri Tarja Filatov myöntää tämän päivän Kauppalehdessä, ettei hänellä ole keinoja toteuttaa lupausta. Jos joku julkisesti myöntää, ettei kykene toteuttamaan hänelle annettua tehtävää, niin luulisi myöskin työtehtävästä eroamisen olevan luonnollinen valinta. Poliittisen vastuun kantaminen ei kuitenkaan ole kovin yleistä. Luultavasti tässäkin tulee käymään niin, että Filatov vain jatkaa tuskailuaan asian parissa saamatta mitään aikaiseksi. Ei hänellä tietääkseni ole aikaisemmilta vuosiltakaan mitään erityistä saavutusta tilillään.

Miksi tällaisten epäpätevien poliitikoiden annetaan jatkaa tehtävissään?

Lähteenä Verkkouutiset

16.3.2004

KEPA puolustamassa vapaakauppaa

Kehitysyhteistyön palvelukeskus, eli tuttavallisemmin KEPA, on jostain syystä sattunut julkaisemaan sivuillaan vapaata maailmankauppaa puolustavan uutisen. Yleensä sillä on melkoisen vasemmistolainen näkökulma globalisaation ongelmiin.

Artikkelissa Hollannin ex-kehitysyhteistyöministeri vaatii länsimaiden myöntämien tukiaisten poistamista ja kaupan esteiden poistamista. Kritiikin kohteena ovat ne perinteiset aiheet, eli maatalous (rikkaiden maiden järjettömät tukiaiset) ja tekstiilien tuontirajoitukset verotuksen ja tullimaksujen muodossa. Ne estävät kehitysmaita tulemasta mukaan maailmankauppaan niillä aloilla, joilla ne pärjäisivät parhaiten. Jos kehitysmaat eivät pääse käymään kauppaa muiden kanssa, eivät ne myöskään voi rikastua.

Mielenkiintoisena yksityiskohtana mainittakoon, että vielä eilen jutun otsikko oli Reilu kauppa paras ase köyhyyttä vastaan. Tänään se on muuttunut muotoon Reilumpi kauppa paras ase köyhyyttä vastaan. Reilu kauppa -brändiä ei ilmeisesti haluttukaan sotkea vapaakauppaan.

Reilu kauppa, reilumpi kauppa, vapaakauppa. Siitä se lähtee.

12.3.2004

EU vaihteeksi vapaakaupan puolella

"Euroopan unionin jäsenmaat ottivat torstaina käsiteltäväkseen direktiiviehdotuksen, joka helpottaisi palveluyritysten tarvitsemien lupien saamista. Ehdotuksen mukaan lupia myöntävät viranomaiset eivät voisi enää jatkossa vedota lupien myöntämisessä siihen, onko markkinoilla heidän mielestään tilaa kyseisille palveluille."

Saadaanhan siellä EU:ssa jotain hyvääkin aikaan. Järjetönhän tämä nykykäytäntö on, yrittämisen aloittamiseksi vaaditaan ensin byrokraatille uskottelua siitä, että markkinoita löytyy. Ja tietenkään ne, jotka alalla jo ovat, eivät tunnusta että markkinoilla olisi tilaa uusille yrittäjille. Sellainenhan voisi tuoda kilpailua, ja mikä pahinta, alentaa hintoja!

Läheisin esimerkki löytyy tietenkin takseista. En tiedä miksi ihmeessä ne on laitettu jonkin tarveharkinnan alaisiksi. Sehän on sen verran simppeliä hommaa, ettei tarvita oikeastaan muita kuin auto ja vähän suuntavaistoa ja paikallistuntemusta. Taksikuskit ovat kuitenkin onnistuneet jotenkin muodostamaan valtion suojeleman kartellin. Hyihyi, eroon semmoisista.

Kaikkea hyvää vain sinne europarlamenttiin. Toivottavasti saisitte edes tällaisen pienen parannuksen läpi.

Lähteenä HS

4.3.2004

Kirkko pelästyi Jumalan vaikutusta

Taas se nähtiin, luterilainen kirkko on hyvin sekulaari. Ihmiset ovat suunnilleen paniikissa kun uskonnollisessa tapahtumassa jotkut saavat uskonnollisia kokemuksia. Kirkkoherra myöntää alaisensa menneen liian pitkälle ja on jopa ehdotettu tapahtuman pitänyttä henkilöä laitettavaksi boikottiin. Kyseessä on tietenkin Heinolan rippikoululeiri, jossa varpaansa pulkkamäessä satuttaneen pojan "ihmeparantuminen" johti hurmoshenkiseen rukoiluun ja kielilläpuhumiseen. Viisi nuorta sai tästä tarpeekseen ja soittivat vanhempansa hakemaan heidät pois. Eivät olleet ressukat ilmeisesti varautuneet siihen, että rippileirillä voisi oikeasti olla jotain uskonnollista.

Miksi ihmeessä kirkko suhtautuu tähän niin varauksellisesti? Luulisi kaikkien olevan iloisia kun Jumalan vaikutus näkyy konkreettisesti. Vai pelkääköhän kirkko vain jäsenmääränsä puolesta...?

IS: Rippileiri puhuttaa Heinolassa
ESS: Hurmoshenkisyys ahdisti Heinolan rippikoululaisia

Ajokortin kakkosvaihe

Tällä viikolla kävin autokoulun kakkosvaiheen. Se oli sitä mitä oletinkin, eli pelkkää rahastusta. Kilpailutin eri autokouluja ja halvimmaksi tullut maksoi yhteensä 267 euroa. Hintaan sisältyi arvioiva ajo (kaksi 25 minuutin lenkkiä autokoulun autolla, neuvottiin kuinka säästetään bensaa), liukkaan rata (muutama tunti, pääasiassa jonottamista) sekä kaksi oppituntia. Ensimmäinen oppitunti oli liukkaan radalla sijainneessa hallissa, jossa päästiin testaamaan miltä tuntuu kun pysähtyy 7 km/h vauhdista yhtäkkiä ja miten tullaan ulos katollaan olevasta autosta. Sitten kerrottiin itsestäänselvyyksiä auton turvalaitteista. Toinen oppitunti oli autokoululla ja se oli lähinnä pelottelua siitä miten voi käydä kun joutuu onnettomuuteen.

Oikeastaan kaikki asiat olivat sellaisia, jotka tiesin jo ennestäänkin. Bensan kulutusta toki sain vähennettyä opettajan neuvojen mukaan, mutta se ei oikein tuntunut kovin mukavalta. Jatkan sillä samalla tyylillä millä ennenkin, vaikka nyt tiedänkin kuinka paljon missäkin tilanteessa voisin säästää jos ajaisin sillä taloudellisemmalla tyylillä. Sujuvuus ennen kaikkea.

267 eurolla en siis saanut oikeastaan mitään. Kakkosvaiheen voisi muuttaa aivan hyvin vapaaehtoiseksi. Sen verran turha se on.

1.3.2004

Geenimanipuloidun ruuan puolesta!

Tuottaahan valtiollinenkin tv-kanava jotain hyvää. Vähän aikaa sitten tullut MOT oli oikein mukavaa katseltavaa. Asiallista suhtautumista kaikenlaisiin geenimanipulaatiota vastustaviin ja luomua globaalina ratkaisuna nälkäongelmaan pitäviin. Ah, monta hienoa kommenttia. Täytyy käydä käsikirjoitus läpi, saa hyviä lainauksia jaeltavaksi ympäriinsä.

Niille jotka eivät nähneet, huomenna vielä voi katsoa uusintana klo 16:30.